如垤而进,吾与之,如丘而止,吾已矣

原文

孔子曰:「如垤而进,吾与之;如丘而止,吾已矣。」

翻译

孔子说:「成绩就算只有小土堆那样微小,但只要继续向前进取,我就觉得挺好;成绩如果已经像大山那样巨大,但只要停止不前,我觉得就不太行。」

出处

《荀子》宥坐篇,荀子(约公元前313年-公元前238年),名况,字卿,战国末叶著名的思想家、文学家,也是先秦儒家思想的集大成者,他与孔子、孟子一起,被称为是先秦儒学最重要的三个人物。

解读

儒家,虽然外表看起来温、良、恭、俭、让,却有着极为刚健、进取、理想的内核。它不仅有着理想世界的宏大愿景,也有着人与人如何相处的微观原则,最重要的是,更有着无论如何都要不断前进的信念。

遇逆境,不怨天、不尤人,穷则独善其身;处顺境,战战兢兢、如履薄冰,达则兼济天下。身处低位时,修身齐家;身处高位时,治国平天下。

作为一个平常人,我们常常被情绪所控制、被眼光所束缚、被时局所左右,就像风中的落叶,一时飘向东,一时飘向西。

而一位儒者,他节制情绪、遵循原则、胸怀使命,在不断前行的过程中,面对比常人更多的坎坷挫折,但依然选择前行,就像东流的河水,虽然蜿蜒曲折,却方向不改,终将奔流入海。

无论何种境遇、无论前路如何、无论已经达到怎样的成就,前进!前进!前进!

这就是儒家的精神。

总结

刚健。

拓展阅读

君子曰:「学不可以已。」

《荀子》劝学篇

不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

《荀子》劝学篇

每日有常,自有进境。

《曾国藩家书》

君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静。…
小人之学也,入乎耳出乎口;口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉!

《荀子》劝学篇

「我欲贱而贵,愚而智,贫而富,可乎?」
曰:其唯学乎。

《荀子》儒效篇

君子之学,非为通也,为穷而不困,忧而意不衰也,知祸福终始而心不惑也。

《荀子》宥坐篇

天行健,君子以自强不息。

《周易》易传·象传

嗟尔君子,无恒安处。靖共尔位,正直是与。神之听之,式穀以女。
嗟尔君子,无恒安息。靖共尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。

《诗·小雅·小明》

阿哲

好奇、探索、创造

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如垤而进,吾与之,如丘而止,吾已矣