原文
孔子曰：「如垤而进，吾与之；如丘而止，吾已矣。」
翻译
孔子说：「成绩就算只有小土堆那样微小，但只要继续向前进取，我就觉得挺好；成绩如果已经像大山那样巨大，但只要停止不前，我觉得就不太行。」
出处
《荀子》宥坐篇，荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，战国末叶著名的思想家、文学家，也是先秦儒家思想的集大成者，他与孔子、孟子一起，被称为是先秦儒学最重要的三个人物。
解读
儒家，虽然外表看起来温、良、恭、俭、让，却有着极为刚健、进取、理想的内核。它不仅有着理想世界的宏大愿景，也有着人与人如何相处的微观原则，最重要的是，更有着无论如何都要不断前进的信念。
遇逆境，不怨天、不尤人，穷则独善其身；处顺境，战战兢兢、如履薄冰，达则兼济天下。身处低位时，修身齐家；身处高位时，治国平天下。
作为一个平常人，我们常常被情绪所控制、被眼光所束缚、被时局所左右，就像风中的落叶，一时飘向东，一时飘向西。
而一位儒者，他节制情绪、遵循原则、胸怀使命，在不断前行的过程中，面对比常人更多的坎坷挫折，但依然选择前行，就像东流的河水，虽然蜿蜒曲折，却方向不改，终将奔流入海。
无论何种境遇、无论前路如何、无论已经达到怎样的成就，前进！前进！前进！
这就是儒家的精神。
总结
刚健。
拓展阅读
君子曰：「学不可以已。」
《荀子》劝学篇
不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
《荀子》劝学篇
每日有常，自有进境。
《曾国藩家书》
君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。...
《荀子》劝学篇
小人之学也，入乎耳出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！
「我欲贱而贵，愚而智，贫而富，可乎？」
《荀子》儒效篇
曰：其唯学乎。
君子之学，非为通也，为穷而不困，忧而意不衰也，知祸福终始而心不惑也。
《荀子》宥坐篇
天行健，君子以自强不息。
《周易》易传·象传
嗟尔君子，无恒安处。靖共尔位，正直是与。神之听之，式穀以女。
《诗·小雅·小明》
嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。
