原文
非彼无我，非我无所取。
翻译
没有对立面，也就没有我。
没有我，对立面也无法呈现。
出处
《庄子·齐物论》
解读
正面和反面，是相互依存的。
看待事物，既要看它是什么，也要看它不是什么。
更要跳出其中，看到它本来的样子，即它超越二元对立层面后的本质。
时代背景：庄子活在战国时代，那个时代的说客们，每一个都是好强雄辩，彼此执著于自己的观点，从而勾心斗角、彼此伤害。
总结
超越二元对立看本质。
拓展阅读
物无非彼，物无非是。
自彼则不见，自知则知之。
故曰：彼出于是，是亦因彼。
彼是方生之说也。翻译：世间的万物非此即彼，自彼看不见此，自此看不见彼。所以彼出自此，此也因乎彼；彼此是相对而成立的。
《庄子·齐物论》
是亦彼也，彼亦是也。
彼亦一是非，此亦一是非。
果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？翻译：此即是彼，彼即是此，所以从此看有是非之分，由彼看也有非之分。事物真的有彼此之分呢，还是真的没有彼此之分呢？
《庄子·齐物论》
子曰：予欲无言。
《论语·阳货篇》
子贡曰：子如不言，则小子何述焉？
子曰：天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？
