理则顿悟,乘悟并销,事非顿除,因次第尽

原文

理则顿悟,乘悟并销;事非顿除,因次第尽。

翻译

道理能够一下子就弄明白,明白后就不再有疑惑;

事情却并非立马就能做到,只能一步一步慢慢来。

出处

《楞严经》,全经名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,是佛教的一部极为重要的经典。由般剌密谛翻译,相传他将经书写在白绢上,剖开自己的肩膊,将经文缝藏在其中,躲过海关搜查,才航海将经书带来中土。

解读

道理总是很简单,而做到总是很难。

我们期望自己能顿悟,喜欢慧能「菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃」的境界。

但与此同时,我们又不愿意下苦功,不是很看得起神秀「身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃」的功夫。

虽然,大多数道理听一遍就能明白,但真正要做到,却是靠每天实打实地下苦功。而不下苦功的后果,只能是虽然明白很多道理,但仍然过不好这一生。

佛教讲「闻、思、修」,由闻而思,由思而修,由修而证。

实际上,有朋友跟我讲,对于学习而言,闻、思、修的比例差不多是 1:2:7。如果只是听到、了解、看过,只能学到10%,如果继续深入、独立地思考,就能学到30%,那剩下的70%只能靠不断地行动和实践。

我们常常说自己明白了、理解了、搞懂了,其实只是停留在「闻」的阶段,离真正彻彻底底掌握还有90%的距离。

而用现在流行的词语来说,「思」就是独立思考,「修」就是刻意练习。未经独立思考的知识,根本就不是真正属于我的知识;未经刻意练习的技能,根本就不可能融入我的身体。

总而言之,对于任何的道理、知识或技能,千万不要停留在「闻」的阶段,沾沾自喜于我知道;也不要陷入「思」的泥潭,沉浸于思维的游戏;而是要脚踏实地的「修」,在实践中不断精进,一步一个脚印。

总结

修行。

拓展阅读

从闻思修,入三摩地。

《楞严经》

你们应自己努力,如来只是指路人;勤修行的禅修者,将能解脱魔系缚。

《法句》第276偈

阿哲

好奇、探索、创造

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