原文
印度人牵着一头大象到达某地,
展出之前,先把牠关在黑屋里。
当地人未见过大象,争相观之,
于是,前呼后拥地挤进黑屋子。
什么也看不见,眼前一团漆黑,
只得用手去摸,猜猜是甚东西。
其中一人触及大象的鼻子,
便说大象如一根排水管子。
摸到象耳的人有不同意见,
说大象是一柄特大的蒲扇。
另一个人摸到大象的粗腿,
在他看来大象似一根棒槌。
触摸大象脊背的人坚持说,
这东西像椅子或帝王宝座。
就这样各抒己见,相持不下,
听者茫然,不知相信谁的话。
触摸部位不同,故众说纷纭,
你说弯,他说直,是非难分。
假如每个人得以手执明烛,
有关象的分歧便全然消除。
人的肉眼啊,一如他的手掌,
未触及全部,不见整个大象。
洞察大海的眼睛,则迥然不同,
需摒弃肉眼,代之以火眼金睛。
波浪起伏日夜奔流有赖于大海,
你只见浪花不见海洋, 真怪哉!
我们如船,航行在清澈水面上,
但却有眼无珠,经常发生碰撞。
人们在肉体的航船上酣然入睡,
只知有水推动,不见推水的水。
确有另外的水在推动流着的水,
出处
《玛斯纳维(Mathnawi)》,一本伊斯兰教苏菲主义哲理训言长篇叙事诗集,“玛斯纳维”意为“内涵”、“意义”。成书于1258~1270年间。作者为苏菲派著名诗人、毛拉维教团的创始者贾拉尔丁·鲁米(1207~1273)。
解读
这个世界就像一个黑暗的房间,我一点一点探索,探索出了这个世界很小的一部分,然后相信,这个世界就是这样。
每一个人,也都坚持这么相信着,相信世界就是自己探索到的那样,我们都认为自己是对的,于是不理解、分歧、争论、对抗就此产生。
但真相并非如此,我看到的世界,只是世界的表象,就像一个角落、一朵浪花、一片井口大的天空。
我要超越表象的迷惑,看到更深的层次,直至世界的本质。
或许在更深的层次,“感官”、“自我”、“思维”都是阻碍,因为它们的存在,就是为了理解世界的表象。
其实我就是世界的一部分,或许当我放下了这些,世界的本质,就会自然浮现。
总结
点亮心中之灯。
拓展阅读
无眼耳鼻舌身意,无色身香味触法。
《心经》