盲人摸象

原文

印度人牵着一头大象到达某地,
展出之前,先把牠关在黑屋里。
当地人未见过大象,争相观之,
于是,前呼后拥地挤进黑屋子。
什么也看不见,眼前一团漆黑,
只得用手去摸,猜猜是甚东西。

其中一人触及大象的鼻子,
便说大象如一根排水管子。
摸到象耳的人有不同意见,
说大象是一柄特大的蒲扇。
另一个人摸到大象的粗腿,
在他看来大象似一根棒槌。
触摸大象脊背的人坚持说,
这东西像椅子或帝王宝座。

就这样各抒己见,相持不下,
听者茫然,不知相信谁的话。
触摸部位不同,故众说纷纭,
你说弯,他说直,是非难分。
假如每个人得以手执明烛,
有关象的分歧便全然消除。

人的肉眼啊,一如他的手掌,
未触及全部,不见整个大象。
洞察大海的眼睛,则迥然不同,
需摒弃肉眼,代之以火眼金睛。
波浪起伏日夜奔流有赖于大海,
你只见浪花不见海洋, 真怪哉!

我们如船,航行在清澈水面上,
但却有眼无珠,经常发生碰撞。
人们在肉体的航船上酣然入睡,
只知有水推动,不见推水的水。
确有另外的水在推动流着的水,

出处

《玛斯纳维(Mathnawi)》,一本伊斯兰教苏菲主义哲理训言长篇叙事诗集,“玛斯纳维”意为“内涵”、“意义”。成书于1258~1270年间。作者为苏菲派著名诗人、毛拉维教团的创始者贾拉尔丁·鲁米(1207~1273)。

解读

这个世界就像一个黑暗的房间,我一点一点探索,探索出了这个世界很小的一部分,然后相信,这个世界就是这样。
每一个人,也都坚持这么相信着,相信世界就是自己探索到的那样,我们都认为自己是对的,于是不理解、分歧、争论、对抗就此产生。
但真相并非如此,我看到的世界,只是世界的表象,就像一个角落、一朵浪花、一片井口大的天空。
我要超越表象的迷惑,看到更深的层次,直至世界的本质。
或许在更深的层次,“感官”、“自我”、“思维”都是阻碍,因为它们的存在,就是为了理解世界的表象。
其实我就是世界的一部分,或许当我放下了这些,世界的本质,就会自然浮现。

总结

点亮心中之灯。

拓展阅读

无眼耳鼻舌身意,无色身香味触法。

《心经》

阿哲

好奇、探索、创造

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