如何是道?平常心是道!

原文

师问南泉:“如何是道?”
泉云:“平常心是道。”
师云:“还可趣向否?”
泉云:“拟向即乖。
师云:“不拟争知是道?”
泉云:“道不属知、不知,知是妄觉,不知是无记。若真达不疑之道,犹如太虚,廓然虚豁,岂可强是非也。”
师于言下,顿悟玄旨,心如朗月。

翻译

赵州禅师问:“什么是道?”
南泉禅师答:“平常心是道。”
赵州禅师问:“可以接近它吗?
南泉禅师说:“你打算接近就背离道了。赵州禅师问:“不去接近它,怎么知道这就是道呢?”
南泉禅师答:“道不属于知或不知的范畴知道是错误的理解,不知是盲目的忽视。如果真能够明白,那就像晴空万里,怎么能强加以它是与非呢?”
赵州禅师于言下顿悟,内心如明朗的月亮一样清澈。

出处

《五灯会元》

解读

平常心是一种境界,不期待、不假设、不情绪、平凡如常,像水一样。
就像不可能通过添加什么调料,让这杯水更接近水的味道,反而会让这杯水离水的味道更远一样。
也不可能通过某种方法,获得平常心,因为对平常心有所期待,就已经失去了平常心的本意。

平常心不属于思维和语言的范畴,它超越了思维与语言。
所以老子会说:“道,可道,非恒道(可以被说出的道理,不是真正的道理”。
所以佛教老让我们放下,说“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得“。

总结

平常心如水。

拓展阅读

僧问:如何是平常心。
师云:要眠即眠,要坐即坐。
僧云:学人不会。
师云:热即取凉,寒即向火。

《景灯传灯录》卷十

江西大寂道一禅师示众云:
道不用修,但莫污染。
何为污染?
但有生死心造作趣向,皆是污染。
若欲直会其道,平常心是道。
谓平常心无造作,无是非,无取舍,无断常,无凡无圣。

《景德传灯录》卷八

非评判:对自己感受、想法,不做好或坏的评价。
耐心:不指望立即就有效果,相信时间的积累。
初心:没有一刻与另一刻一样,看待万事万物都如初见。
信任:相比于向外寻求指导,相信自己的情感与直觉。
无争:放下对目标的执着,专注于当下这一刻,过程就是目的,此刻即是永恒
接纳:让事情任其自然并接纳事物本身。
放下:过去已经过去,未来还未到来,放下虚幻的过去和未来,便获得当下这一刻。

《多舛的生命》正念冥想的7个态度

阿哲

好奇、探索、创造

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