兀然无事坐,春来草自青

原文

兀然无事坐,
春来草自青。

出处

《全宋诗·法语》,黄庭坚(1045年8月9日—1105年5月24日),字鲁直,号山谷道人、涪翁,洪州分宁(江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖。这是全诗最后一句,经常被禅宗引用,亦被收录入《五灯会元》、《指月录》等禅宗典籍。

解读

所有的事情,都是自然而然发生的。
就像春天到了,草自然就绿了。
所以,要探索让事物发生的根源。

向外追求目标,根源在于达成目标的条件,所以要准备好发生所需的一切,让它自然发生。
就像,查理·芒格说的,“要得到你想要的某样东西,最可靠的办法是让你自己配得上它(The safest way to try and get what you want, is to try and deserve what you want.)”
就像种一棵树,想要获得果实,就要在合适的时间,在合适的土壤里,种下合适的种子,以合适的节奏浇水施肥,耐心等待。

向内探索自身,根源在于放下自我的执着,所以并没有任何道路通向这里,因为并没有“我”可以踏上这条道路。
就像,六祖慧能所说,“本来无一物,何处惹尘埃。”,《金刚经》所说,“凡所有相,皆为虚妄”。
就像喝一杯水,当我不再去猜测它的温度、用温度计去测量、问别人温度如何,而是就那么喝进去时,我便冷暖自知。

总结

溯源。

拓展阅读

兀然无事无改换,无事何须论一段。
真心无散乱,他事不须断。
过去已过去,未来何用算。
兀然无事何曾有,人唤向外觅工夫,总是痴顽汉。
粮不蓄一粒,逢饭但知骂。
世间多事,人事相趁,浑不及我,不乐生天,亦不受福田。
饥来一钵饭,困来展脚眠。
愚人以为笑,智者谓之然。
非愚亦非智,不是玄中玄。
要去如是去,要住如是住。
身披一破衲,脚著娘生裦。
多言复多语,由来反相误。
若欲度众生,无过且自度。
莫漫求真佛,真佛不可见。
妙性及灵台,何曾受薰链。
心是无事心,面是娘生面。
劫石可动摇,个中无改变。
无事何须读文字,削除人我本,冥合个中意。
削除人我本,冥合个中意。
种种劳筋骨,不如林下睡兀兀。
举头见日出,乞饭从头律。
将功用功,展转冥蒙。
取即不得,不取自通。
吾有一言,绝虑忘缘,巧说不得用心传。
更有一语,无过直与。
细极毫末,大无方所。
本自圆成,不劳机杼。
世事悠悠,不如山丘。
青松蔽日,碧涧常秋。
山云当幕,夜月为勾。
卧藤萝下,块石枕头。
不朝天子,岂羡王侯。
生死无虑,更复何忧。
月水无形,我常只宁。
万法皆尔,本自无生。
兀然无事坐,春来草自青。

《全宋诗·法语》宋·黄庭坚

穷达皆由命,何劳发叹声。
但知行好事,莫要问前程。
冬去冰须泮,春来草自生。
请君观此理,天道甚分明。

《全唐诗·天道》唐·冯道

僧问:如何是学人着力处。
师曰:春来草自青,月上已天明。
僧问:如何是不着力处。
师曰:崩山石头落,平川烧火行。

《五灯会元》

僧问云门:如何是佛法大意。
门云:春来草自青。

《古尊宿语录》

阿哲

好奇、探索、创造
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