原文
可曰:“诸佛法印,可得闻乎。”
师曰:“诸佛法印,匪从人得。”
可曰:“我心未宁,乞师与安。”
师曰:“将心来与汝安”
可曰:“觅心了不可得。”
师曰:“我与汝安心竟。”
翻译
慧可:“觉悟者的教导,我可以学习么?”
祖师:“觉悟者的教导,并非能从他人那里学习到。”
慧可:“我的心不安宁,乞求大师让我的心安宁。”
祖师:“把心给我,我让它安宁。”
慧可:“我找不到它了。”
祖师:“我已经让你的心安宁了。”
出处
《五灯会元》,禅宗的二祖慧可向初祖菩提达摩请法。
解读
我的内心是否安定,仅仅在于我自己。
当我想通过外界的物质、知识,让我的内心获得安宁,往往不会成功。
而当我觉醒,觉察自己的心时,便会发现它消失了。
既然心并不存在,有哪有安宁、不安宁的说法?
也许,我追求内心安宁的想法,其实就是内心的不安宁。
总结
觉察,把注意力收回到自身。
不抱有期待,放下评判,放下目标。
拓展阅读
菩提达摩从印度来到中国传法,在嵩山少林寺山洞里面壁打坐八年,僧人神光前来求法,菩提达摩不理他,直到到了腊月,外面鹅毛大雪,神光依然在山洞外等候,积雪没过了膝盖。
菩提达摩问神光有什么事,神光说想求教佛法,菩提达摩说佛法并非常人所能修习并获得结果的。
神光为表达自己的决心,拿刀割下了自己的左臂,放在菩提达摩前,于是菩提达摩觉得神光可以领悟并修证佛法。
于是给他改名为“慧可”,然后就有了这段对话。
菩提达摩被称为禅宗初祖,慧可后来成为了禅宗二祖。
小故事
“云何应住?云何降伏其心?”
《金刚经》
“应无所住而生其心。”