我心未宁,乞师与安

原文

可曰:“诸佛法印,可得闻乎。”
师曰:“诸佛法印,匪从人得。”
可曰:“我心未宁,乞师与安。”
师曰:“将心来与汝安”
可曰:“觅心了不可得。”
师曰:“我与汝安心竟。”

翻译

慧可:“觉悟者的教导,我可以学习么?”
祖师:“觉悟者的教导,并非能从他人那里学习到。”
慧可:“我的心不安宁,乞求大师让我的心安宁。”
祖师:“把心给我,我让它安宁。”
慧可:“我找不到它了。”
祖师:“我已经让你的心安宁了。”

出处

《五灯会元》,禅宗的二祖慧可向初祖菩提达摩请法。

解读

我的内心是否安定,仅仅在于我自己。
当我想通过外界的物质、知识,让我的内心获得安宁,往往不会成功。
而当我觉醒,觉察自己的心时,便会发现它消失了。
既然心并不存在,有哪有安宁、不安宁的说法?
也许,我追求内心安宁的想法,其实就是内心的不安宁。

总结

觉察,把注意力收回到自身。
不抱有期待,放下评判,放下目标。

拓展阅读

菩提达摩从印度来到中国传法,在嵩山少林寺山洞里面壁打坐八年,僧人神光前来求法,菩提达摩不理他,直到到了腊月,外面鹅毛大雪,神光依然在山洞外等候,积雪没过了膝盖。

菩提达摩问神光有什么事,神光说想求教佛法,菩提达摩说佛法并非常人所能修习并获得结果的。

神光为表达自己的决心,拿刀割下了自己的左臂,放在菩提达摩前,于是菩提达摩觉得神光可以领悟并修证佛法。

于是给他改名为“慧可”,然后就有了这段对话。

菩提达摩被称为禅宗初祖,慧可后来成为了禅宗二祖。

小故事

“云何应住?云何降伏其心?”
“应无所住而生其心。”

《金刚经》

阿哲

好奇、探索、创造
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