人，也许就是靠妄念活着。
最初写东西的时候，我总想着能够提供一点东西，可能是新的知识，不同的视角，或一点点启发。
后来，我发现自己把一个问题探究得深入后，疑问与不解反而更多。针对某个问题，当我一知半解的时候，还能够夸夸其谈，但当我真正有了一点领悟，却往往只是看到了自己的无知，以至于丧失了勇气。
所以，我能给些什么呢？我其实什么都给不了，我唯一真正能够给予的，只有陪伴。让你知道有这么一个人，欢欣于在文明的长河里随意探寻，就像一个泛舟的垂钓者，不知道要飘向何处，也不知道下一杆钓起的会是什么，又来自何方。
可就连这剩下的一点陪伴，我也常觉得是自己的妄念，如此嘈杂的世界，哪里缺我这点陪伴呢？于是写作这件事仅剩的意义，也就只剩下自我对于这个世界的探寻。
但我毕竟是一个懒惰，且兴趣使然的人，常常燃起激烈的斗志，又很快熄灭殆尽，起起伏伏来回不停。
所以，我羡慕那些想得不多的人，他们的妄念足够坚硬和炽烈，像烧得通红的铁，坚硬到能硬撼这个无常的现实世界，炽烈到能感染一群志同道合之人。
我常觉得他们才是智者，而我只是个傻子。
人的成长，也许就是不断击碎妄念的过程。
直到今天，我还是常常希望自己是一个不凡的人，能够完美解决每一个问题，做好每一个项目，好好对待每一个人。
可更多的时候，我只是在挣扎，就像一个不断经受着车轮战的拳击手，被揍多了，妄念便也逐渐被打散，终究承认自己只是一个凡人，便也习惯了，专心应战。
北岛的散文《波兰来客》中，有一段像诗的描写：
那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。
愿望有多么美好，现实就有多么残酷，当时光之轮滚滚向前，妄念被一点点碾碎，我们该如何面对自己，面对这个世界？
这是一段痛苦的旅程，我们紧紧攀附在妄念之上，分不清彼此，可再坚硬炽烈的妄念，也敌不过时光的伟力。
禅宗典籍《宗镜录》有言：
破妄我，而显真我之门。
人的成熟，也许就是能够选择属于自己的妄念。
破除妄念，并不代表舍弃妄念，而是清楚自己持有怎样的妄念，能出能入，能迷能离。
而我只是勉强能看清楚自己持有怎样的妄念，并常常为之纠结，离自由出入还差得远。
孔子曾说自己四十而不惑，他在那时终于认清了自己无法施展政治抱负的现实，于是按下自己的雄心壮志，潜心整理资料、培养弟子。
所谓的不惑，哪里是什么不惑？如果是真的不惑，又怎么会在后来以五十多岁的高龄出任鲁国大司寇，先诛少正卯，后隳三都，最后又带着大群弟子周游列国。
所到底，只不过是作出了选择，并甘之若饴，不再轻易为外界的变化、他人的影响而改变。
成熟的终点，也许就是瓜熟蒂落。
越是走到时光的终点，就越是明白自己其实并不重要，自我这个最大的妄念便也随风而散。
可妄念还在么？仍然在，只是寄托在了自我以外的东西之上。
看，那曾经播撒下的种子，已经发芽抽枝。
一代又一代，薪火相传。
