原文
学者有四失，教者必知之。
人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。
此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。
教也者，长善而救其失者也。
翻译
学习者常常有四种问题，这是教育者必须要知道的。
人们在学习的过程中，有人的问题是贪多、什么都想学，有人的问题是懒惰、什么都不想学，有人的问题是常常变来变去、没有定性，有人的问题是没有自信、自我设限。
这些四种情况，对于每个人而言都是不一样的。只有深入了解学生的问题到底是什么，才能找到真正的问题，也才有办法帮助他。
作为一个教育者，就是要去帮助学生，发挥他的优势、提升擅长领域的能力，弥补他的缺陷、解决学习上的问题。
出处
《礼记》学记篇，儒学经典之一，所收文章是孔子的学生及战国时期儒学学者的作品。
解读
人的天性使然，让我们有各种各样的问题，而这其中「多、寡、易、止」是我们最典型的问题，而且不仅仅只出现在学习上。
多，贪多求快，囫囵吞枣。人是贪婪的动物，什么都想要，但人的精力是有限的，最终的结果就是什么都得不到。
寡，蜻蜓点水，浅尝辄止。人是懒惰的动物，我们期望付出最小的努力，就能得到最大的回报，但实现常常并非如此。
易，变来变去，专找捷径。人是聪明的动物，喜欢见异思迁，喜欢追逐风口，不断从一个领域跳到另一个领域，就像猴子掰玉米的故事一样。
止，畏首畏尾，遇难即止。人是历史的动物，我们凭借过去的能力与经验，去评判现在遇到的机会与情况，往往自我设限，既看低了自己，也看不到真正的现实。
与之相对应的，则是「敢聚焦、肯努力、有定性、不畏难」，专注于自己天赋所在的领域，不断在其中学习、探索、深入，面对诱惑，淡然处之，不追新、不逐异；面对问题，坚定不移，不动摇、不放弃。
也许看起来并不是很难，但实际上能做到任何一点，都不简单。
做一个最简单的假设，假设每个人，都有20%的可能性，拥有这4种特质的一种，且完全随机分布，那么很简单就能算出来，有41%的人，与这4种特质绝缘；只有0.16%的人，拥有全部这4种特质。
从根本上来说，这是我们古老人类演化历史所塑造的天性，而学习的本质，即是扭转它们，让我们更适应这个已经截然不同的环境。
在有历史以前，我们面对的是一个高风险的「自然」世界，在自然的法则下生存，贪多求快，让我们广泛搜索食物；蜻蜓点水，让我们最大节省消耗的能量；变来变去，让我们遇到更多的机会；畏首畏尾，让我们避开风险，延续生存。
本来这些都是优秀的品质，但时代变了，如今，我们面对的是一个低风险的「人造」世界，在人造的法则下生存，我们不再种植、狩猎，而在超市里购物；我们不再保存体力，而在健身房里流汗；我们不再四处求索，而是沉浸在信息的波涛之中；我们不再有生命危险，而是主动寻求冒险与挑战。
于是，我们的生存方式、心智模式、文化制度，全都变了。但是，我们的大脑与身体，依然是那么古老。
正因为我们能够通过教育，将虚幻的文化构筑于真实的肉体之上，去调和这种矛盾，我们才能穿越历史，创造当今的时代，适应当今的环境。
赫拉克利特说：「世界是永不熄灭的火焰，唯有变化才是永恒。」
我们也如同火焰，在贪婪与克制、勤奋与懒惰、聪明与愚蠢、勇敢与恐惧之间摇摆不定，也许人类多变的本质，也就是人类最伟大的特质，如DNA一般，让我们能够跟随时代而变。
总结
适应环境。
拓展阅读
This world, which is the same for all, no one of gods or men has made. But it always was, is, and will be: an ever-living Fire.
这个世界并非由人或神所造，它是贯穿过去、现在、未来的永恒之火。
《赫拉克利特残篇》赫拉克利特
There is nothing permanent except change.
唯有变化才是永恒。
赫拉克利特（Heraclitus）
执今之道，以御今之有。
《道德经》帛书版
