原文
It was said that Dr. Jung's favorite story went something like this:
The water of life, wishing to make itself known on the face of the earth, bubbled up in an artesian well and flowed without effort or limit. People came to drink of the magic water and were nourished because it was so clean and pure. Before long humankind gradually began to fence off, charge admission, and claim ownership of the well. Soon it was the property of the powerful and the elite.
The water was angry and offended; it stopped flowing and began to bubble up in another place. The people who owned the property around the first well continued selling the impotent water, and few people noticed that its true power was gone. Some dissatisfied people searched and found the new artesian well, but soon it was under the control of the property owners, and the same fate overtook it.
The spring took itself to yet another place—and so it has been going on throughout recorded history.
翻译
据说，这是荣格博士最喜欢的故事：
生命之泉存于地底，它希望被地表的人们所认识，于是就从一口井中冒了出来，自由地流淌。由于泉水如此纯净，人们喝了这神奇的泉水，受到了它的滋养。不久之后，人们开始把井围起来，收取费用，并称这口井为自己所有。很快，它就成为了权贵和精英们的财产。
生命之泉觉得自己受到了冒犯，非常生气；他停止了流动，并开始在另一个地方涌出。原来那一口井的拥有者，继续出售着失去魔力的井水，却鲜有人发现它真正的力量已经消失。有一些不满的人，寻找到了新的井，但同样的命运再度上演，他们一样将井水据为己有。
泉水一再转移到别的地方，这样的事情，在历史上不断上演。
出处
卡尔·荣格（Carl Gustav Jung ，1875—1961），瑞士著名心理学家、精神分析学家，他是分析心理学的始创者，是现代心理学的鼻祖之一。
解读
这是一个故事，每个人都有不同的理解，我把它理解为对历史上人类思想变迁的描述。
在很久远以前，人类的生产力极低，语言也未发展成熟，在大自然面前脆弱无比。人类处于愚昧无知的时代，直接把周遭发生的一切归于神，于是崇拜神、乞求神、畏惧神、向神献祭，相信神主宰一切，而自己则无能为力。
直到有一些人，开思考人与世界的关系，思考诸如这样的问题：
- 神存在么？牠是怎样的神？
- 世界从何而来？如何运转？
- 人与世界有着怎样的关系？
- 什么是人世间应有的法则？
- 作为一个人，该怎样活着？
对于这些问题的思考，形成了最原始的思想，这些思想，让人类的祖先开始逐渐相信我们自己能够掌握周遭的世界，而不仅仅只能依靠神，帮助我们走出了蒙昧的时代。
这段历史被称之为“轴心突破”，希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列犹太教的先知，印度的释迦牟尼，中国的诸子百家，都是这个时代的产物。
我相信，这些思考，就是我们的生命之泉，因为它解脱了人类精神上的束缚，给予了人类文明发展的空间，赋予了人类的生命以意义。
可是先贤的话语，往往被后人曲解、改编、利用，这些后人借由先贤的话语，建立自己的家派、宗教、传承，并树立起属于自己的神，声称唯有自己才是正统，打着正义的名义，互相攻伐，利用这些思想，统治人民，为自己谋取利益。
于是世界上冰冷的圣殿越来越多，但人们的心灵，却离这些宝贵的思想越来越远，这最终的结果，一定不是最初的那些思考者们，所想要看到的样子。
最典型的，莫过于起源于犹太教的亚伯拉罕诸教，犹太教、基督教、天主教、东正教、伊斯兰教，在历史上纷争不断。就连佛教也经历了数次根本分裂，最终分裂为大成、小成、密乘。而中国的诸子百家更是攻伐不断，就连儒家在孔子死后也分裂为八个派系。
但无论怎样的时代，我们中总有人不满足于这个时代，于是一层层拨开迷雾，回归到这些最本源的思考中，从中汲取智慧。
我相信，这些问题与思考，就是人类的生命之泉。
总结
探索文化的源流，汲取生命的智慧。
拓展阅读
有状混成，先天地生。
道家《道德经》郭店楚简
寂寥，独立不改，可以为天下母。
未知其名，字之曰道。
季路问事鬼神。
儒家《论语》
子曰：“未能事人，焉能事鬼？”
曰：“敢问死。”
曰：“未知生，焉知死？”
爱人如己。
基督教《圣经》旧约 利未记
万物为泡，意如野马，居世若幻，奈何乐此！
佛教《法句经》
唯有理智，最为可贵。
希腊 苏格拉底
在所有的学术领域之内，多数的先知者和思想家都有一种共同的命运，那就是总是被人误解。热心有余，理解不足的门徒们，其对于原始观念的损害，甚至比具有偏见观点的反对者，还要厉害。
《战略论：间接路线》
