千里之行,始于足下

原文

为之于未有,治之于未乱。
合抱之木,生于毫末;
九层之台,起于累土;
千里之行,始于足下。

翻译

处理事情,要在它尚未发生以前就处理妥当;
治理国政,要在祸乱没有产生以前就早做准备。
合抱的大树,从细小的萌芽开始生长;
九层的祭坛,从第一框泥土开始建造;
千里的远行,从脚下第一步开始。

出处

老子《道德经》通行本第64章。

解读

一切大的结果,必然有小的起因,这是自然规律。当我们遵循规律行事,一切都变得简单。
当我们聚焦于结果时,我花10分力气,只能获得1分结果,这是蛮干,不经济。
当我们聚焦于起因时,我花10分力气,却能获得100分结果,这就是技术,低投入高产出。
所以如果在最源头解决问题,虽然看起来什么都没发生、什么都没做,但是所有的事情都已经被解决在萌芽状态,这才是做事情最高的境界,举重而若轻。

不过,这也要求我们拥有以下几种能力:

  1. 保持敏锐:我必须见微知著,看到初始的征兆和起因,就能看到未来的结果。
  2. 视野长远:我必须把视野放长远,不轻视弱小的事物,因为它可能最终发展为大的趋势。
  3. 长期主义:我必须看到事物从小到大的发展,需要时间的积累,所以要达成最终的成果,需要坚持不放弃。

总结

顺应因果规律,在源头解决问题。

拓展阅读

凡夫畏果,菩萨畏因。

佛教俗语

是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。

《黄帝内经·素问·四气调神大论》

阿哲

好奇、探索、创造
订阅评论
提醒
guest
0 评论
内联反馈
查看所有评论

相关推荐

暂无相关文章!

微信扫一扫

微信扫一扫

微信扫一扫,分享到朋友圈

千里之行,始于足下