在《五灯会元》里，有这么一段，赵州禅师问南泉禅师：「如何是道？」，南泉禅师答道：「平常心是道。」
我时常会思索，到底什么是「平常心」，直到最近在外出差，工作忙碌到脑海里装满了各种各样的事物，越来越挤压自己思考的空间，部分行动被情绪所左右，偏离了平常心，我才发觉它的可贵。
平常心到底是什么？
我想，它首先是一种超脱的视角，视万事万物如水一般平淡，任由诸般事物来去，而不起波澜。
当我把某件事看得过于重要时，它便会扭曲我的视线、激发我的情绪、操控我的行动，让我过于聚焦于其上，从而失去了对全局的把控，既有可能错失应该抓住的机会，也有可能忽视可能出现的风险。
但这还不是最可怕的，最可怕的是诱导我离开了走得好好的路线，任由短期的趋势所裹挟，偏离了应该坚持的核心与本源。
其次，它是一种理性的视角，视万事万物为其本身，剥离虚幻的外表，看到本质。
这个世界过于喧闹，很多东西经过层层包装和渲染，让我眼花缭乱，俗话说三人成虎，现在这世道，成虎的又何止三人？流行的概念是危险的，它符合人喜新厌旧的人性，让我随波逐流、流于表面、忽视本质，最终只得竹篮打水一场空。
理性的敌人，不止有外界的喧闹，更有内心的贪婪与恐惧。情绪是理性最大的敌人，俗话说得好，懂得很多道理，但依然过不好这一生。人当然是情绪的动物，情绪也是人最大的推动力，但是除了引擎，我们也需要变速箱，把爆炸的情绪，转化为适当的动力，不至于任凭情绪把自己搞垮。
正视自己的贪婪与恐惧，接纳自己的贪婪与恐惧，也尊重他人的贪婪与恐惧，方能为理性创造一个足够的空间。
最后，它是一种生活的视角，在缥缈的超脱与冰凉的理性之余，回归温暖的生活。
平常心的关键词，在于平常，平淡而日常，是我们日复一日的生活。这个世界，无非就是由无数平淡而日常的生活组成，就像一碗大米饭，由无数饱满的米粒组成。
我们每天举起筷子，夹起米粒，送入口中，细细咀嚼，慢慢吞咽，虽然相较于桌上的佳肴，其味寡淡，但无论佳肴怎么变幻，那碗米饭总在那里。而且，当我放下手机，仔细感受，还能尝到一丝微甜。
这一碗米饭，这一丝微甜，一路陪伴着我们，它是生活的底色，也是日常的起点。生活就是这样，既平淡如水，又微甜如饭，我们已经如此生活数千年，也将会如此生活数千年，还有什么可怕的呢？又有什么可着急的呢？
王阳明有一首诗，如此写道：
饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。
说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
在这个喧闹嘈杂的世界里，在这个不断加速滑向未知的世界里，平常心似乎是一件非常奢侈的事，因为我们的心从未受到过如此巨大的挤压、冲击与挑战，我们仍然被鼓励着、被教唆着、被推动着不断向前奔跑，以勉力跟上时代的进步，托起社会的发展。
可我却想，我们向外能走到多远，常常取决于我们向内能挖到多深。
就像盖大楼需要打地基，平常心就如同扎根于我们内心深处的地基，一旦筑好，就能任由风吹雨打，我自岿然不动；也像种田需要挖泉眼，平常心就如潜藏在我们内心深处的泉眼，一经打通，就能源源不断滋养我们，支持我们在荒野中、在丛林里走得更远。
做一个生活者，持一颗平常心，视万事如流水，观万物之本源，筑造内心的基石，挖掘生命的源泉。
