原文
予恶乎知说生之非惑邪？
予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪？
丽之姬，艾封人之子也。
晋国之始得之也，涕泣沾襟。
及其至于王所，与王同筐床，食刍豢，而后悔其泣也。
予恶乎知夫死者不悔其始之蕲生乎？
梦饮酒者，旦而哭泣；
梦哭泣者，旦而田猎。
方其梦也，不知其梦也。
梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。
且有大觉而后知此其大梦也，而愚者自以为觉，窃窃然知之。
君乎、牧乎！固哉！
翻译
我怎么知道贪恋生命不是一种迷惑呢！
我怎么知道厌恶死亡不是少小离乡而不知道回归故乡呢！
丽姬，是艾地守疆人的女儿。
晋国刚开始俘获她的时候，伤心得涕泣沾襟，等到去了晋王的王宫，与晋王一起睡在舒适的床上，吃着美味的肉食，就后悔自己之前的哭泣。
我怎么知道死了的人不会后悔自己之前的求生呢！
夜里梦中饮酒作乐的人，早晨醒来也许会遇到悲伤的事而哭泣；
夜里梦中哭泣的人，早晨醒来很可能高高兴兴去打猎。
当处于梦中的时候，并不知道是在梦中。
有时候梦中还会做梦，所谓梦中之梦。
醒来之后才知道是在做梦。
而且只有彻底觉醒的人才知道人生不过是一场大梦，但愚蠢的人却自以为自己是清醒的，自认为无所不知。
你是尊贵的君主？或是是卑微的小官？有这种尊卑的想法，真是浅薄极了！
出处
《庄子·齐物论》
解读
我不知道死亡后是什么样子，却总是恐惧死亡，可既然我并不知道死亡后的样子，我又为什么要恐惧呢？
所以，我活在自己为自己营造的幻象中，活在自己对世界的想象里，这些想象关于生与死、尊与卑、好与坏、过去与未来，而并没有真正活在这个世界上。
真正的世界，并没有这些我们强加其上的概念，而超越了这层想象，我便超越了评判和比较，放弃了去评判这个世界，而是去感受和接纳这个完整的世界。
于是，就获得了自由。
总结
人生如梦。
